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五行之阴水与阳水

  水性人的面形多肥,漫团,下稍宽,色偏黑,眉粗目大,动作迟缓,语音慢而低,喉音重,气度平和。生气时,色发暗。水性分阳水阴水,形同,而气质清浊遂心性变革。28健康知识网

  阴水性人,多愚鲁,好愁闷,遇事退缩,习惯邋遢。行多愚阔,多忧多虑,自卑自弃。好包屈,喜生转头气,优柔寡断,缺独立性,进退失据,办事失机后时。一生多受气。

  阴水多烦,烦的表示:

  1.窝囊苦闷,自卑退缩的心境。

  2.随不上大流,别人嫌他慢,他反嫌别人急。

  3.不合群,人家看他无能,他本身愁闷,最不喜欢看差池他心的人。

  4.性迟钝,失机后时,好反悔,踌躇不定。

  5.烦的特点:自我关闭,人我思想情感交换的通道常被堵塞。

 

五行性理之水性人如何养生?

 

  阴水内存,多烦伤肾,腰酸,虚痿肾虚。好生闷气,气落转寒,患疝气郁结等病。

  愈好病,必化阴水为阳水,多认不是,拨阴取阳,要有自知之明,生出柔和伶俐。

  阳水等于真水,生动自然,随遇而安。沉稳雅静,伶俐巧思,和万缘而稳定。恬淡虚静,教养力强,功成不居。真水主伶俐,性柔和,伶俐之光,无处不照。“水事周遍一切的。”昔人淡泊明志,必安全致远。中外发现家,多为阳水之成果。

  阳水的焦点是“智”。孔子说:“智者乐水”。朱熹解为“智者达于事理,而周流无滞,有似于水,故乐水。”孔子是大智者,虽然乐水。至于凡人,通晓世俗的知 识能力,善于社会中的谋生应对,这是世俗的伶俐;如能相识宇宙及众生的苦了来源,晓悟人生了脱存亡的道理,并能付诸实践,才是真正的大伶俐。知而不可,并 不是真伶俐。

  正如老子所说:“上山若水,水善利万物而不争,处重任之所恶,故几于道。”伶俐越高,越不显露,故曰:“大智若愚”。其实,不是有意的不显露,而是智德的 自己就是柔和谦下。“真刚必至柔。”又说:“水能托地,能包天,万物的发展,日月的光亮,都是水助的功。”这正是利万物而不争。水主柔和,能托地就下,和 万缘而稳定,功成不居,所以虚静自然。

  阴水的根子是烦。烦者必自我关闭,常行自我熬煎,心田世界很少与人交换,孤独本身,活得很不轻松。很多感情不得外泄,就一定关在心里,所以阴水性人忧烦思虑,阴气下凝,有伤肾水,多患腰酸腿痛病。

  还有一种过度清洁的人,已形成洁癖,在他身边的人,稍有不洁,或情况有一点污垢,他便烦的不得了。在他身上的烦气,要比别人多出几倍,随处不顺眼,事事不 对心,烦人伤肾。所以常说:“清洁过度的人,到暮年多得埋汰病。”因为肾与膀胱相内外,肾水受伤,便溺失禁,再加下肢倒霉,怎能不得埋汰病,这样他就要变 烦工钱“烦己”了。

  “认不是生阳水。”只要自知之明的人,才气真认不是。五行主病的部位,归纳综合的说:“上焦的病,多数是火,下焦的病,多数是寒,阁下的病多数是金木犯病。”

  阴阳五 行详细在每小我私家身上,并非单一的,而是五行俱全,不外各有所偏。有的人偏于木火土性,有的人偏于木火金性,有的人偏于土水性,有的人偏于水金性,等等。但 必有一行为主,如以木为主,以土为主等等。每小我私家的形色也不完全一致,如有的人是木性的面形,而是火性的颜色,或土性的面形而金性的颜色,或金性的面形而 木性的颜色,火木性的面形而土性的颜色,声音也是如此。虽然也有形色音,同属某一行的,等等纷歧。